Statuti

GLI STATUTI DELL'UNIVERSITAS

DI SOLOFRA

CAPITULA ANTIQUA

Universitatis terre Solofre

La trascrizione di questi Statuti è datata 1° giugno 1522.

Data la loro origine popolare sono scritti in volgare con molti termini latinizzati e pochi legali, la grafia di molte parole è incerta ed antiquata. Nella trascrizione del documento statutario sono state rese più leggibili alcune parole, è stata introdotta la punteggiatura all'uso moderno, posti gli accenti e corrette le maiuscole. In corsivo il placet di Beatrice Ferrella Orsini.

(1) Hec quae sequntur sunt capitula antiqua Universitasis terre Solofre, antiquitus edita et observata noviterque per ipsam Universitatem in aliquibus reformata et per excellentem Dominum Herculem Zurulum de Neapoli, utilem dominum dicte terre confirmata et quatenus opus est de novo concessa.

Capitolo introduttivo in cui si afferma che quelli che seguono sono i capitoli che da tempo antico sono osservati dalla Universitas di Solofra, che alcuni di essi sono rifatti e concessi de novo da Ercole Zurlo di Napoli, signore di Solofra.

Dello sedere della Corte (2)

In primis che lo Capitanio sia tenuto regere corte doe volte la septimana, videlicet lo hinuydì et lo vernardì, et che ge debiano essere dui judici annali, overo ad minus uno, ordinati per la dicta Università. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Beatrici Ferrille ducisse Gravinae ac Muri comitisse et utilis domine terre Vallatae et Solofre.

Questo capitolo stabilisce che la corte (il tribunale locale), diretta dal Capitano, doveva riunirsi due volte la settimana, il lunedì e il venerdì, alla presenza di due giudici (oppure di uno solo), nominati dall'Universitas.

Poiché il Capitano era nominato dal feudatario, si potevano mettere in atto molte prepotenze, perciò i giudici (detti annali perché duravano in carica un anno), che erano persone del posto, acquistarono la funzione di difesa della popolazione.

De li judici annali (3)

Item tucte cause lite et differentie, existenteno de trenta carlini in bascio inclusive, se debiano determinare summarie simpliciter et de plano, sine scriptis, per lo Capitanio de la corte, con lo intervento ad minus de uno de li dicti judicj annali; et quando accascasse che la differentia seu lite non se possesse decidere per lo dicto Capitanio et judici annali, che allora se debia servire lo caso, intese lle ragiuni delle parti ut supra; et in quilli termini che se trove, se manda ad decidere ad uno doctore partibus non suspecto, ad spesa de le parti et de chi perde; et non senge trovando in Corte lo jodice annale, lo Capitanio poza determinare senza dicto jodice, excepto la parte opponesse che ge vole lo judice. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Tra le controversie locali quelle che richiedevano multe da trenta carlini in giù dovevano essere risolte senza atti scritti, dal Capitano con l'intervento di almeno un giudice. Se la lite non poteva essere decisa dal Capitano o dai giudici (se per esempio c'era un impedimento, come una parentela) allora, secondo il caso e sentite le parti (i due che erano in lite), bisognava rivolgersi ad un'altra persona di legge (doctore), che non avesse alcun impedimento, con la relativa spesa a carico delle parti e di chi perdeva la causa. Nel caso in cui mancava il giudice, il Capitano poteva esprimere il giudizio solo se non si opponeva una delle parti.

Le liti erano risolte con pene in denaro (multe) che diventarono una specie di metro che ne determinava la gravità.

Dello degradante (4)

Item qualuncha persona de dicta terra desse alcuna possessione in dote la quale fosse renditia a la Corte li sia licito non pagare degradante alcuno; et che la debia dare con lo rendito che ge ci. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse dummodo detur filiabus vel illis quas tenetur de jure dotare.

Quando si dà in dote un bene, su cui c'è una tassa feudale, non si deve pagare il dregradante e il bene deve essere concesso con tutto il reddito (a carico di chi riceve la terra).

Questo capitolo regolava il degradante, che era una tassa che il proprietario di un fondo, sottoposto a regime feudale (redditia a la corte), doveva pagare se cedeva ad altri la terra. Sulle terre feudali (non erano tutte le terre del territorio) il feudatario godeva vari diritti tra i quali, oltre questa tassa, ce n'era un'altra (rendito o censo feudale) annuale che egli riceveva a Natale (in genere il tributo era pagato da chi lavorava la terra). Tutte le tasse venivano riscosse dalla Corte (perciò si diceva redditizie alla Corte), e, tramite il Capitano, andavano al feudatario. Con questo capitolo veniva protetta la terra se rimaneva in famiglia, ma veniva anche limitato un guadagno del feudatario. Qui non si considera il pagamento della tassa in caso di vendita di un bene poiché in questo periodo non c'era ancora la pratica di dare i beni come garanzia.

De lo pede (5)

Item ogni persona che passasse per la terra de altruj contra la voluntà de lo patrone paghe de pena grana diece, videlicet cinco ala Corte et cinco allo accusatore; et si volesse lo dampno sia ad arbitrio de lo patrone, appreziandosi per boni homini. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce una multa, di dieci grani (parte della oncia e moneta del Regno di Napoli) per chi passava su di una proprietà privata senza il permesso del padrone e che doveva essere divisa a metà tra la Corte e chi subiva il danno (lo accusatore). Costui poteva chiedere il risarcimento se aveva avuto dei danni. In tal caso l'entità del danno doveva essere stabilita da apposite persone (boni homini) di provata serietà o esperti in grado di valutarlo.

L'espressione boni homini (in seguito chiamati apprezzatori) è indice dell'antichità di questo corpo statutario.

Dampno de bestie vogline et altri animali (6)

Item ogni bestia voglina, mulo, cavallo et summeri che si trovasse a li oliviti novi et facissero dampno ad dicti oliviti et cussì a li arbusti, che guastassero propaine, et ancora ad cauli et brassecali pagha de pena per ogni bestia tarì tre, zioè meza a la Corte et mezo a la parte, et si lo patrone non volesse la pena poza petere lo dampno apprecziandosi per boni homini. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce una multa, di tre tarì (era una parte dell'oncia), per ogni animale, che, entrando in un campo, avesse recato danni agli oliveti piantati di recente (oliviti novi), ad altri arbusti o alle piante messe a coltura (la propaggine, propaine, è il ramo di una pianta non staccato da essa e coperto da terreno affinché mettesse radici), oppure a cavoli e rape. La multa doveva essere divisa a metà tra la Corte e chi subiva il danno (la parte), il quale poteva chiedere anche il risarcimento, che doveva essere valutato da esperti.

Vengono qui nominati alcuni animali (detti grandi): buoi (vogline), muli, cavalli e asini, che potevano provocare danni di una certa gravità. La diffusione dell'allevamento era un vero pericolo per le colture, perciò con molta cura si proteggevano le piante messe a coltura, che facilmente non attecchivano, per cui bisognava costantemente rinnovarle. Qui sono affrontati gli stessi problemi che la comunità solofrana aveva nel periodo longobardo, il che dà un segno della lentezza del progresso in quei tempi.

Dampno de nocte (7)

Item qualche duna de ditte bestie che se trova de nocte a le defese de herbe et lavuri seu seminato da la metà de lo mese de martio per tucto la mitate de jugno lo patrone de le bestie pagha de pena uno augustale per ciascheduna; lle due parti a la Corte et lo terzo a lo patrone et ancora debia pagare lo dapno a lo patrone; vero che la dicta pena quanto alli lavuri et seminato se intenda per tucto quillo tempo che dura ad meterese dicto seminato. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce una multa, di un augustale per ciascuno degli animali grandi che venivano trovati a fare danni di notte, dalla metà di marzo fino alla metà di giugno, nei campi chiusi (defese de herbe), e, nei campi coltivati, fino alla raccolta del prodotto. Della multa due terzi andavano alla Corte ed un terzo a chi subiva il danno, che doveva essere pagato a parte.

Le defese de herbe erano campi recintati nei terreni della comunità (demaniali) su cui c'erano gli usi civici, cioè era permesso ai cittadini di usarli, per breve tempo, coltivandovi ortaggi o erbe per il pascolo. I campi dopo la raccolta venivano aperti per farvi entrare le greggi, le quali oltre a pulirli, mangiando tutto quello che restava, li concimavano. Il contadino era sempre anche allevatore. La citazione dell'augustale, una moneta di Federico II che era stata abolita da Carlo I d'Angiò, dice che capitolo è molto antico.

Dampno de dì (8)

Item ciascheduna de ditte bestie grosse che fusse trovata de dì in lle ditte defese in lo dicto tempo, zioè da la mità de marzo perfino a la mità de jugno, et de victuagli finché dura lo metere ut supra, lo patrone paghe de pena tarì uno, videlicet grana diece a la Corte et grana dieci a la parte et paghe lo dampno a lo patrone. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si precisa il caso in cui il danno degli animali grandi al seminato veniva arrecato di giorno, allora la multa era più leggera, veniva sempre divisa tra la Corte e chi aveva subito il danno.

Dampno per resto dello anno (9)

Item per resto del anno ciascheduna de decte bestie che fosse trovata a li oliviti vechi et arbusti, paghe de pena lo patrone de le bestie per ciascheduna bestia grana cinco, tre a la Corte et doe a lo patrone et paghe lo dampno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si indicano le multe per i danni arrecati dagli animali grandi per il resto dell'anno (quando non c'era il seminato) agli oliveti vecchi e agli altri alberi.

Su un campo c'era insieme il seminato e l'arborato.

Dampno a li laùri per dicto tempo (10)

Item si le preditte bestie fussero trovate a li lauri et seminato de qualsevoglia semente paghe lo patrone per bestia grana cinco, tre a la Corte et doe a lo patrone, et paghe lo dampno apprezandosi per experti. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si indicano le multe per i danni arrecati da animali grandi ad altri tipi di seminati (de qualsivoglia semente) per il resto dell'anno e la loro divisione.

Delle cesine (11)

Item si lle predicte bestie fussero trovate ad far dapnno a le cesine, lo patrone delle bestie debia paghare lo dapnno a lo patrone de le cesine in fia octo dì, et si non se paghasse dicto dapnno per lo patrone de le bestie, lo patrone de le cesine lo poza accusare de tarì uno per bestia, et paghe lo dapnno a chi lo pate. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si indicano i danni arrecati dagli animali grandi alle cesine (campi chiusi e posti a coltivazione nelle terre comuni) per i quali non c'era la multa ma solo il pagamento del danno, il quale doveva avvenire entro otto giorni, dopo di che la parte lesa poteva denunziare il proprietario delle bestie (lo poza accusare), pretendendo in più il pagamento di una multa.

Da considerare come la comunità in quei tempi si preoccupasse abbastanza di punire i comportamenti dolosi. La mancanza della multa si spiega col fatto che le cesine erano terreni comuni.

Delle bestie a le silve et castagne non admontonate (12)

Item ciaschiduna de dicte bestie grosse et cussì capre, pecore, castrati et altri consimili animali piccoli che fussero trovati alle silve et non allo montone quanno so casculate le castagne, innanti sancto Martino, lo patrone de decte bestie pagha per bestia grossa grana dieci, meze a la Corte et meze a la parte; et per ciascheduna de decte bestie piccole, grana due, mezo a la Corte et mezo a la parte et paghe lo dapnno et similiter se intenga de ditte bestie ad cerze et cerri. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabiliscono le multe per le bestie di taglia grande e per quelle di taglia piccola (capre, pecore, caproni) quando recavano danni alle castagne e alle ghiande non ammucchiate, dopo la loro caduta (prima di S. Martino).

Sono protetti i prodotti delle selve locali, che oltre ad essere i cibi degli animali, erano essenziali per i bisogni della comunità. Le castagne, di cui si usava in vario modo la farina, servivano per l'alimentazione, le ghiande servivano invece per la concia, dato il loro alto contenuto di tannino, infatti venivano macinate e poste a macerare nelle vasche di concia. Il capitolo è importante perché evidenzia questa caratteristica locale dell'uso della ghianda, che ha permesso lo stabilizzarsi in loco dell'attività artigianale della concia, diffusa in tutte le società pastorali. Cerze e cerri sono tipi di ghiande.

Delle dicte bestie grosse allo montone (13)

Item qualuncha de dicte bestie grosse che fosse trovata sopra lo montone delle castagne lo patrone delle bestie paghe per ogni bestia come si fosse trovata alo arbusto, et paghe a lo patrone delle castagne thumulo uno de castagne per ciascheduna bestia grossa. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si precisa la situazione precedente stabilendo una multa per gli animali grandi trovati a mangiare le castagne ammucchiate, alla quale aggiunge il pagamento del danno (un tumulo di castagne per ogni animale).

Si consideri il maggiore valore delle castagne raccolte ed il fatto che la raccolta di questo frutto si protraeva nel tempo, quindi succedeva che i mucchi di castagne giacessero per vari giorni nelle selve.

De bestie piccole (14)

Item per ogni capra, pecore et altre consimile bestie che fussero trovate a li oliviti juveny, ad cauli, cerze et cerri, paghe lo patrone grana cinco per bestia, zioè grana tre a la Corte et grana doe a lo patrone, et emende lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si precisa una situazione precedente stabilendo la multa e il pagamento dei danni provocati dagli animali di piccola taglia non solo al seminato ma anche agli oliveti giovani e alle ghiande (costituivano l'alimento principale dei maiali, appunto animali piccoli).

De eodem alle terre (15)

Item ogni capra, pecora, porco et consimile che fussero trovati a le terre, arbusti et oliviti vechi et altre poxessione paghe lo patrone per bestia grana tre, doe a la Corte et uno a lo patrone et paghe lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabiliscono la multa e il pagamento dei danni provocati nelle terre con arbusti, oliveti vecchi e simili, dagli animali piccoli.

Da considerare la differenza che veniva fatta tra il seminato e altre piantagioni più resistenti ai danni.

De eodem a le cesine (16)

Item si lle ditte capre et caperruni et consimili animali piccoli fussero trovati fare dapnno a le cesine, cussì sia tenuto como in lo capitulo decimo de le cesine se contene, et se intenga la pena ad ragion de grana tre per bestia piccola et paghe lo dapnno ut supra. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si riprende il capitolo dei danni alle cesine stabilendo una diversa multa per gli animali piccoli oltre al pagamento del danno.

Il capitolo che tratta delle cesine è l'11° e non il 10°, l'errore è dovuto al fatto che il capitolo, prima del placet dello Zurlo, aveva il n. 10 in quanto il n. 1 è un testo aggiunto all'atto di questo assenso.

De li porci et altre bestie piccole (17)

Item per ogni porco et altra bestia piccola, che fusse trovato ad lauri, paghe lo patrone per ciascheduna grana tre, doe a la Corte et uno a lo patrone, et paghe lo dapnno, et cussì ad altre possessiuni et oliviti. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce una multa, più il risarcimento, per i danni arrecati dagli animali piccoli, specie i maiali, alle terre lavorate (lauri).

Da considerare che i maiali erano una voce sostanziosa dell'allevamento locale, che alimentava un ricco mercato di carne salata oltre a fornire il grasso per la concia.

De terra adcanto ad via (18)

Item ogni persona che havesse terra adcanto ad via publica et tenessege scassato la sepale et le bestie ge intrassero et lo patrone de le bestie fusse dereto ad cacciarele non paghe pena ma paghe lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce il danno da pagare quando gli animali da pascolo entravano in un campo posto accanto ad una via e con la siepe rotta seguiti dal padrone che in modo solerte li scacciava.

Da considerare il quadretto di vita paesana descritto in questo capitolo. Qui non si individua il dolo del pastore, se è solerte a cacciare il gregge che entra nel campo, bensì l'incuria del contadino.

De non poner porci alle selve et dello scommettere de decte selve (19)

Item che nulla persona de questa terra possa ponere porci ad pascere a le silve de altrui finché non è paxato il dì de sancto Martino; et chi farà lo contrario paghe de pena, per ogni porco, come è decto de sopra et paghe lo dapnno; et in caso che per li mali tempi alcuna fiata non se possessero procurare le castagne se possa lo tempo prolongare quindici altri dì. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si riprende un capitolo precedente, che regola il pascolo dei maiali nelle selve di castagni e di querce, che non doveva avvenire prima del giorno di S. Martino, prorogando di quindici giorni questa data se il cattivo tempo aveva impedito di raccogliere le castagne.

Emerge la necessità di regolare una pratica molto diffusa dalla comunità pastorale solofrana.

De non ponere porci a li oliviti (20)

Item che non sia persona che debia ponere porci intro li oliviti da la mità de novembro fine per tucto gennaro, zioè quando ge sono lle olive, et chi farrà lo contrario paghe de pena per porco grana cinquo, mezo a la Corte et mezo a la parte, et paghe lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabiliscono la multa e i danni per i maiali trovati a pascolare negli oliveti prima della raccolta delle olive, cioè dalla metà di novembre alla fine di gennaio.

Anche questo capitolo fa emergere la diffusione in loco di questo tipo di allevamento.

De lo bracciale che gabasse (21)

Item quando fosse posto overo chiamato alcuno bracciale de opera de altrui et lo bracciale promettesse de andare ad lavorare et po gabasse paghe de pena tari uno, mezo a la Corte et mezo a la parte; et quando ipso andasse et quillo che lo pone non lo volesse, li debia paghare la jornata et stea ad juramento de lo bracciale; et quando lo bracciale non andasse stea ad juramento de lo patrone che lo ponesse in opera; et si casualiter piovesse, piova a lo bracciale, et la jornata se transferisce a lo primo dì sequente che non serà mal tempo. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si regola l'assunzione (chiamata) del lavoratore dipendente (bracciale), che, se accettava e poi non si presentava al lavoro (e po gabasse), era multato di un tarì. Se invece era il padrone a non volere più il dipendente, gli doveva pagare la giornata. In tale contrasto la sentenza della corte doveva poggiare sul giuramento del datore di lavoro nel primo caso e del dipendente nel secondo caso. Se poi il maltempo impediva il lavoro, l'operaio doveva recuperare la giornata il primo giorno di bel tempo.

Da considerare una caratteristica dei processi: il giudizio si poggiava sul giuramento della parte lesa che si rivolgeva alla corte per avere giustizia.

Dapno a li fructi de nocte (22)

Item qualsevoglia persona che fosse trovata ad furare de nocte de ogni generazione de fructi: fogliame, legumi, victuagli, cepolle, agli et altre consimile cose de herbagij, sia punito de pena tarì dui et mezo; tarì uno et mezo a la Corte et tarì uno a la parte; et paghe lo dapnno a lo patrone da se extimare per boni homini; et sia lecito a chi pate lo dapnno poterlo fare bandire come ad latro publicamente; et sia dato fede a lo patrone con aspro juramento. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce la multa per quelle persone che venivano trovate a rubare (furare) nei campi di notte, alla quale si aggiungeva il risarcimento del danno che doveva essere valutato da persone adatte. La parte lesa, in questo caso, poteva far mettere al bando il colpevole pubblicamente, come ladro, ma la sua accusa doveva poggiarsi su un giuramento solenne (aspro)

L'aspro giramento veniva fatto sulla religione e sulla propria onorabilità, pronunciando una formula precisa. Da considerare l'ulteriore pena che, a richiesta della parte lesa, poteva essere comminata al ladro: quella del bando, che veniva fatto esponendo pubblicamente il colpevole alla vergogna della gente. A questo serviva la colonna (detta calvario) che ancora oggi si trova nella piazza accanto alla Collegiata di S. Michele Arcangelo. I prodotti difesi in questo capitolo, quelli dell'orto, erano gli alimenti essenziali di quei tempi, quindi di grande valore e perciò protetti con il bando.

Dapno ad dicti fructi de dì (23)

Item qualuncha persona fusse trovata ad furare de dì de qualsevoglia de dicti fructi, fogliame, leghume et herbagij sia punito de tarì uno de pena; la mità a la corte et la mità a la parte et paghe lo dapno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si punisce, con una multa minore oltre al risarcimento, il ladro trovato a rubare di giorno.

Uno testimonio fa fede de anni 12 (24)

Item quando alcuno accusa de dapni dati ad juramento de altro, essendo lo testimonio de anni dudeci in suso, li sia dato credito, et uno testimonio faccia fede. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si regola la testimonianza, per la quale era necessario avere dodici anni, mentre bastava una sola persona a farla valere.

De esser criso chi accusa (25)

Item che sia licito ad ogni persona esser chriso adcusare sopre la roba sua ad juramento suo; et si fosse provato llo in contrario paghe de pena tarì cinco de la quale stea ad arbitrio; ad arbitrio de la Corte et paghe la spesa a la parte. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Ogni persona che denunziava qualcosa doveva essere creduta con un giuramento fatto sui propri beni (sopra la roba sua, che non è un aspro giuramento). Se però veniva provato che aveva giurato il falso, c'era la multa, che era ad arbitrio della Corte, mentre la parte veniva risarcita delle spese.

De tagliare vite et propaine (26)

Item chi tagliasse o sceppasse viti o propaine paghe de pena, per ciascheduna de esse, tarì dui; mezo a la Corte et mezo a la parte, et paghe lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo protegge la vite, una coltivazione molto importante in quei tempi per il valore che aveva il vino.

De chi se trova con ferro adosso a le poxessiuni de altrui (27)

Item che non sia persona alcuna che vada ad terre et possessiuni de altrui con ferramento, et andandoge et trovandose viti o propaine tagliati sia tenuto ad tucto lo dapnno et paghe de pena a la Corte, per ciascheduna, tarì uno, et steasende ad juramento de lo patrone de lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo vieta di entrare nei fondi altrui con in mano attrezzi da taglio (ferramento), se ciò avveniva e si trovavano viti e innesti tagliati, c'era una multa oltre al danno. Per la condanna valeva il giuramento di chi subiva il danno.

De tagliare arbori fructiferi (28)

Item qualuncha persona tagliasse arbori fructiferi de qualuncha sciorte se fusse, sia tenuto pagare de pena tarì uno a la Corte et lo dapno a lo patrone, ad juramento suo. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si fa divieto di recare danni agli alberi da frutta, con multa versata alla Corte e risarcimento alla parte lesa.

De abattere fructi (29)

Item ogni homo che habattesse fructi, pera, mela, nuce, et altri consimili fructi, paghe de pena tarì uno; mezo a la Corte et mezo a la parte, et paghe il dapnno ad juramento de lo patrone. Placet. S. C. Placet. Illustrissime Domine Ducisse.

Si proteggono i frutti degli alberi, stabilendo, per il danneggiato, il risarcimento del danno e una parte della multa.

De tagliare fronda et spolicare (30)

Item ogni persona che tagliasse fronda o fraschi a li arbori dove sono viti, paghe de pena tarì duj, uno a la Corte et uno a la parte; et si tagliasse le vite, ste ad juramento de lo patrone de le decte vitj, et dapnno di epse; et si lle tagliasse ad arburi senza viti, paghe de pena tari uno; et si lle spolicasse paghe grana cinco, mezo a la Corte et mezo a la parte, ad juramento de lo patrone. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Qui è protetto tutto il vigneto a cominciare dagli alberi che mantenevano le viti, ai quali non potevano essere tagliati foglie e rami, né si potevano tagliare le viti, né gli alberi senza viti, né mangiare l'uva. In tutti questi casi erano contemplati multe e danni.

De iochi de aucelli (31)

Item ogni persona che jocasse sanzini o vero altri arbori et jochi de aucelli contra la voluntà de lo patrone, incorra in pena de tarì uno, mezo a la Corte, et mezo a la parte; et chi le guastasse paghe la dicta pena dupplicata et lo dapnno, et sia tenuta restituere li aucelli pigliati a lo patrone de lo yoco, o guaste lo arbore o non, et che sia tenuto jurare quante ne have pigliati. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Qui viene considerato un modo di cacciare gli uccelli (iochi de aucelli) spalmando i rami degli alberi con il visco (una sostanza dolciastra e appiccicosa che li attirava impedendo poi loro di scappare). Tutto questo prevedeva l'impegno di alcuni alberi, per cui ci voleva il permesso del padrone del campo o della selva. La multa veniva raddoppiata se si provocavano danni agli alberi, col risarcimento e la restituzione degli uccelli catturati, dietro giuramento sul loro numero.

Si veda lo stesso argomento più giù.

De arbore caduto (32)

Item cadendo alcuno arbore a la terra de altrui da la terra de alcuno suo vicino, lo patrone de ipso arbore habbia tempo tre dì de sfractare dicto arbore; et si lo arbore facesse dapno, stea ad arbitrio de lo patrone de lo arbore caduto si vole lassare lo arbore o paghare lo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Se cadeva accidentalmente un albero nella terra di un vicino il padrone dell'albero doveva rimuoverlo entro tre giorni, e, se c'era danno, poteva scegliere se lasciare l'albero o pagare il danno.

De arbore tagliato (33)

Item chi tagliasse arbore et cascasse sopra li beni et robe de altro habbia tempo tre dì de sfractarelo, et ogni dapnno che facesse sia tenuto emendarelo ad chi lo pate; et non lo sfractando, ut supra infra tre dì, perda lo arbore et emenda lo dapnno facto, ut supra. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Se cadeva un albero, durante il suo abbattimento, sui beni altrui, doveva essere tolto entro tre giorni col pagamento del danno, in caso contrario chi aveva provocato il danno, oltre a risarcirlo, perdeva l'albero.

De non tollere lengna (34)

Item che nullo habbia tollere legna seu frasche, né travi et altri consimili senza licentia de lo patrone; et chi farà lo contrario paghe de pena tarì uno, mezo a la Corte et mezo a la parte, et paghe lo dapnno a lo patrone. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo vieta di raccogliere legna, frasche e travi senza permesso del padrone della selva.

De lo cane che mozecasse lle gente (35)

Item qualuncha persona che tenesse cani che mozecassero le gente, lo patrone lo debia tenere adtaccato llo dì de modo che non morda altro; et si non lo tenesse aliasciato, ut supra, et mordesse alcuno, lo patrone de decto cane paghe ogni dapnno et interessi ad chi fosse moccecato, et paghe tari uno a la Corte. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo impone ai possessori dei cani di tenerli al guinzaglio e di risarcire, anche con gli interessi, chi veniva morsicato.

De ambazare bestie (36)

Item chi guastasse overo ambazasse alcuna bestia grossa o piccola paghe lo dapnno a lo patrone, et paghe de pena tarì uno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo protegge i padroni di animali piccoli o grossi col diritto al risarcimento.

De stornare le accuse (37)

Item ogni homo che accusasse, habbia tempo tre dì de stornare la accusa, secundo lo capitulo vechio. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo stabilisce che le denunzie potevano essere ritirate entro tre giorni richiamando un'antica disposizione.

Emerge qui una modalità di composizione dei capitoli statutari che venivano riscritti quando bisognava modificare qualcosa e la certezza che ci fossero altri capitoli prima di questo corpus. Il capitolo è importante poiché pone in risalto una modalità del processo e perché regola l'ampia materia del recupero dei crediti che sarà precisata anche nei successivi corpi statutari (capitoli 77 del 1522 e 29 del 1555).

De esser criso fi ad un tarì (38)

Item che sia licito ad ogni persona essere criso de la arte sua overo de in prunto de un tarì in bascio; et quando quillo chi fosse chiamato volesse reconvenire chi lo have facto chiamare de dicto tarì in bascio, o più o meno, che dovesse havere da lo primo auctore non sia da credere, ma llo habbia da provare vero; chi primo chiama sia da credere con aspro juramento. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

È possibile avere un credito sulla propria attività (per esempio per conciare delle pelli) ma non si poteva oltrepassare il tetto di un tarì. Inoltre si dava la possibilità al debitore (chi fosse chiamato) di far riferimento (reconvenire) ad una somma che doveva avere dalla stessa persona purché provata. Il giuramento valeva per chi aveva fatto la denunzia.

Si regola qui un comportamento dell'attività mercantile che si poggiava sul credito e su persone che finanziavano l'attività mercantile e artigiana. Viene insomma contemplato il pagamento di un debito con un credito e viene protetto il creditore. Di questa possibilità si giovava l'operaio che, nello stipulare il contratto di lavoro, godeva di questo credito poggiato sulla sua arte, che in genere impegnava nella stessa impresa in cui lavorava.

De scampare le sepale (39)

Item ogni persona de questa terra debbia scampare le sepale delle vie publice da la banda de la terra sua, per tucto lo mese de magio et un altra fiata le debia scampare dal mese de juglio et fi a li octo de augusto per la simile pena; et chi farà lo contrario paghe de pena uno tarì; verum quando la sepale non desse impedimento a la via puplica per lo passare non sia tenuto scampare. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si obbligano i proprietari o di campi limitrofe alle vie pubbliche di pulire le siepi di recinzione per tutto il tratto di confine con la via, per tutto il mese di maggio e da luglio fino all'otto agosto, tranne se la siepe non ostacolava il passaggio.

Le siepi erano la modalità di recinzione più usata.

De annectare innanzi a le potheche in piacza (40)

Item che ciaschiduno artisciano, fornaro et tabernaro et altri chi fanno la arte et teneno potheca in piazza debiano annectare avante le potheche lloro una volta la septimana de lo mese de magio per tucto lo mese de augusto a la pena de grana cinque. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si obbligano gli artigiani, i fornai, i tavernieri e tutti quelli che esercitavano un'arte e avevano la bottega in piazza di pulire dinanzi alle loro botteghe una volta la settimana dal mese di maggio alla fine di agosto.

La pulizia della piazza veniva assicurata nel periodo caldo perché qui c'erano anche le botteghe che lavoravano la pelle dopo la concia e che lavavano e cardavano la lana.

De annectare le selece (41)

Item che ciaschiduno de li contenti in precedente capitulo non debia jettare nè fare lurdicia, né brutteza alcuna in ditta selece de nullo tempo et più presto annectarela et manutenerela necta secundo contene la potecha sua, a la pena de grana cinque. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si precisa quanto detto sopra ingiungendo agli artigiani di non buttare i rifiuti delle loro botteghe nella fognatura pubblica (selece) in nessun tempo e di tenerla pulita dai rifiuti della bottega.

La selece era una zona lastricata da blocchi di selce o altra pietra al centro della strada, che risultava leggermente concava per accogliervi l'acqua piovana ed ogni altro tipo di acqua, diveniva pertanto una specie di fognatura, dato che non esistevano i sistemi fognari di oggi.

Dello mantenere necto de li buzeri (42)

Item ogni pianchieri che fa la buzeria in piaza non debia nè poza jectare sangue, stentine, corne, lana et pilo de bestiame et ogni altra brutteza pertinenti ad ipsi in ditta selece et debiano mantenere necto avante lloro pianche, a la pena ut supra. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si obbligano i macellai (buzieri) di non gettare i rifiuti delle lavoro botteghe (sangue, corna, intestini, lana o pelo degli animali macellati) nella fognatura pubblica e di mantenere pulita la bottega.

In piazza c'erano diverse botteghe di macelleria perché tra le attività solofrane molto fiorente era quella della salatura delle carni e della loro lavorazione. La sugna era un prodotto usato in conceria per ammorbidire le pelli e nella concia grassa.

De macenare (43)

Item ogni persona che andasse ad macenare lo molenaro llo debia tenere ad vecita, reservata la Corte et li frati de sancto Augustino, et se lo molinaro facesse lo contrario paghe de pena tarì uno a la Corte. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si impone a tutte le persone che usavano il mulino pubblico di sottoporsi a turnazione (ad vecida) e di dare la precedenza agli uomini della Corte e ai frati di S. Agostino.

Poiché il Convento di S. Agostino fu costruito intorno alla metà del XIV secolo, il capitolo deve essere stato introdotto in questo periodo.

De trascinare legname (44)

Item chi tagliasse legname silvaticha alle montagne et trascinaselle per le silve de altrui non ge poza trascinare sulo un dì infra llo anno senza licentia de lo patrone, et chi facesse lo contrario paghe de pena tarì uno; mezo a la Corte et mezo a la parte, et paghe lo dapnno a lo patrone de la selva ad provisione de boni homini. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si impone alle persone che andavano a raccogliere la legna nelle terre del demanio (alle montagne) di non trascinarle attraverso le selve private (che erano sempre più giù di quelle demaniali) senza il permesso del padrone. Ciò era permesso un sol giorno all'anno. Il danno era valutato (ad provisione) da persone idonee.

Procurarsi la legna per l'inverno, visto che l'unico riscaldamento era costituto dai focolai, era un'attività molto diffusa, ma era anche utile perché serviva a pulire le montagne.

De voltare lengna (45)

Item ogni persona che brocolasse lengna ad mano per intro le silve de altruj senza licentia de lo patrone et facesse dapnno debbia paghare lo dapnno a lo patrone infra tre dì, et non lo pagando paghe tarì uno de pena, mezo a la Corte et mezo a la parte. Placet. S. C. placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si fa obbligo a coloro che, dopo aver raccolto la legna, la trascinavano (brocolasse) attraverso le selve private senza autorizzazione e facevano danni di pagarli entro tre giorni pena una multa.

De non ponere foco a le montagne (46)

Item che non sia persona che debbia ponere foco alle montagne da la mitate de augusto innanti, et chi farà lo contrario paghe de pena tarì uno et paghe ogni dapnno; et chi havesse cesine ge debbia fare buono providemento che non faccia dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si fa obbligo di non accendere il fuoco sulle montagne dalla metà di agosto in poi (periodo più favorevole) pena una multa più il pagamento del danno; mentre coloro che sulle montagne avevano campi messi a coltura (cesine) non dovevano arrecare danni, compreso quello del fuoco.

De scommettere cerze et cerri (47)

Item che le cerze et cerri non se possano scommettere perfi a la festa de capo de anno, et chi farà lo contrario emenda lo dapnno a lo patrone et paghe de pena per ogni bestia grossa grana cinco, tre a la Corte et doe a la parte, et per bestia piccola grana tre, uno a la parte et doe a la Corte. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Le ghiande (cerze e cerri) non potevano essere raccolte fino a Capodanno, pena il pagamento del danno al padrone e una multa diversa a seconda della taglia dell'animale.

Il fatto che il pascolo delle ghiande fosse permesso solo dopo la loro raccolta dimostra che esse erano usate per la concia. La selva poi era pulita dagli animali al pascolo.

De non tagliare la selva tete alias tuta (48)

Item che non sia persona alcuna che taglia la selva tete alias tuta, nè ge faccia cesine, né ge ponga foco, et chi lo contrario facesse paghe de pena tarì sette et mezo, la mità a la Corte et la mità a la Università. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo, ripetendo una disposizione precedente, precisa che le selve comuni non dovevano essere tagliate in modo completo (tete alias tuta), nè sostituite da terreni coltivati o messe in pericolo da fuochi.

De non tagliare legna de castagno (49)

Item che nesciuna persona de ditta terra et habitante in epsa debia tagliare legname de castagno intro lle robbe et selve de altrui, et chi ge fosse trovato overo li fosse provato paghe de pena tari sette et mezo, la mità a la corte et la mità a la parte; et quando alcuno fosse trovato con legname de castagno ciaschiduno lo poza adomandare dove have facto dicta legname de castagno et ipso sia tenuto direlo, declarare et costare per homini de fede, dove li have facte et paghe lo dapnno a chi lo have facto. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo protegge la legna di castagno, necessaria per le costruzioni ed altri usi, per cui non era possibile tagliarla senza precise regole che rispettassero anche la crescita dell'albero, in tal modo chi veniva trovato in possesso di legna di castagno era tenuto a dire dove l'aveva presa, a far controllare le sue dichiarazioni da uomini fidati e a pagare l'eventuale danno.

Dello adacquare (50)

Item che non sia persona alcuna che pigle ne impedisca la aqua che corre dalle potheche de contrarie da lo ponte in bascio, excepto chi havesse bisogno de adacquare che sello pozza pigliare et tenere hore vinti quattro incomenzando da la matina, et passate le ditte vinti quattro hore essendoge alcuno che volesse detta aqua per adacquare, ut supra, lo debia relaxare et retornare a lo curso del fiume et circa llo dicto adacquare se debia observare questo ordine, che chi primo have la poxessione primo se pozza piglare la acqua, non sela trovando havere pigliata altro, et tenerela per le dette vinti quattro hore et po relaxarela ad chi sta adpresso ad ipso, si la vole o ad altro chi ge la adomanda, et cussi se habia da adacquare gradatim et ad vicende, et luno non la pozza tenere ad laltro, ut supra, a la pena de tari duj, la mitate a la corte et la mità ad chi accusa. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

L'acqua, che scorreva nel tratto del fiume che andava dal ponte (del Toppolo) in giù ed usata per il rinverdimento della pelle (adacquare) doveva essere trattenuta nelle vasche per ventiquattro ore, incominciando dalla mattina, dopo di che doveva passare alla conceria di sotto o a chi la chiedeva per la stessa operazione, altrimenti rimandata nel fiume. Questa operazione doveva essere eseguita secondo un ordine che dava la precedenza a chi stava più in alto.

Questo è il capitolo più importante perché riguarda le concerie lungo il fiume di S. Angelo ed il loro antico sistema di concia. Esso mette in evidenza varie cose: che il casale Fiume, come era chiamato quello delle concerie, era quello che ha accolto per prima le fosse per la concia, che l'operazione che si faceva lungo il fiume era quella del rinverdimento, visto il tempo di uso dell'acqua (l'operazione di concia allora richiedeva molto più tempo, dati i prodotti vegetali che si usavano: da otto a venti mesi), che l'acqua era di uso comune e non c'erano tributi feudali (le terre dal ponte in giù erano della chiesa dell'Angelo, l'ex pieve, e quindi di proprietà dell'episcopio di Salerno poi divenute proprietà della Universitas), che il lavoro di concia favoriva lo svolgimento di attività in comune, come dimostra l'accordo che doveva esserci tra i conciatori.

De tagliare legna a lo commone (51)

Item ogni persona chi tagliasse o facesse tagliare lengna dello commone habbia tempo uno mese, numerando dal dì che taglierrà decta legname, portarennello in casa sua overo ad altro loco particulare; et non ndelle portando sia licito ad ogni persona possereselle pigliare inpune coma selle havesse tagliate ipso; et chi farà lo contrario incorra a la pena de tarì sette et mezo, la terza parte a la Corte et la terza a la Università et laltra ultima terza ad chi accusa o pretende interesse. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse Gravine.

Coloro che tagliavano la legna delle terre demaniali (de lo commone) avevano un mese di tempo per portarla a casa o in altro luogo privato (particulare), altrimenti ogni altra persona poteva liberamente impossessarsene. La multa, per chi contravveniva a questa norma di uso della legna comune, di tarì sette e mezzo, doveva essere divisa in tre parti tra la Corte, l'Universitas e la parte che si sentiva danneggiata.

Quando le fiumare pigliano lave (52)

Item ogni persona che havesse lengname de qualsevoglia sorte intro li fiumi, valluni, o altri lochi che ndelle menasse la acqua per qualsevoglia terra et possessione de qualsevoglia homo, lo patrone de detta legname, constato che haverrà decta lengna essere sua, habbia tempo tre dì ad sfractarenela et lo patrone de dette poxessioni et terre non lo poza contrariare, a la pena de tarì duj, la mità a la Corte et laltra a la parte; et menate che haverrà la acqua le lengne dentro dette possessiuni, lo patrone de esse lengne habbia tempo tre dì ad provare, et tre ad sfractare ut supra; et non sfractando decta legname se applica a lo patrone de la terra. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo riprende l'argomento precedente regolando il trasporto del legname per mezzo dell'acqua dei valloni. Se l'acqua, straripando, portava la legna nei campi altrui, il padrone di questa aveva tre giorni per liberare il campo invaso, senza alcuna opposizione da parte del padrone del campo, altrimenti questa restava al proprietario del campo.

Emerge qui il sistema usato per il trasporto della legna a valle e cioè attraverso l'acqua dei valloni che allora erano pieni di acqua tanto da essere veri e propri torrenti.

De li bovi senza campana (53)

Item ogni persona che caccia ad pascere la nocte bovi, bacche et yenche sia tenuto portarelle con la campana incanno che serra, a la pena de tari duj et mezo, la mità a la corte, et laltra a la parte; et chi le trova senza campana et accusasse et chi le trova ut supra, sia da credere con aspro juramento; et si alcuno le trova che li facciano dapnno de nocte senza detta campana sempre lo patrone de li bovi sia in ditta pena tenuto et ad altri dapnni; et pena, prout supra, a li capituli de dapnni dati se declara.

Con questo capitolo si multavano coloro che trasferivano di notte gli animali da pascolo (buoi, vacche, giovenche) senza campana al collo. Chi li trovava e denunziava la trasgressione doveva essere creduto con il giuramento solenne, e se gli animali senza campana di notte facevano danno il padrone degli animali doveva pagare, oltre la multa, il danno.

De non denegare li officij de la terra (54)

Item che li Electi, catapani, judici annali et altri quali se siano ordinati et constituti ad fare et exersitare li officij de la terra da parte de la dicta Università, non debiano denegare, né contradire de non volerno fare dicti officij, ma quilli debiano exersitare per uno anno senza repugnatione fidelmente et con diligentia, scuatrando bene lloro bene conscientia et considerando lo beneficio comone, ammoto ogni odio, amore, prezo et pregiaria, et chi farà lo contrario Dio ne llo punisca, et incorre in pena de una onza de carlini, applicando a la Corte, et sia tenuto puro exersitare suo officio. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Gli Eletti, i catapani (ufficiali che raccoglievano le multe), i giudici e tutti quelli che erano incaricati ad esercitare gli uffici della Universitas non potevano rifiutare il loro incarico, ma dovevano svolgerlo per un anno senza contrarietà, fedelmente e con diligenza, seguendo la loro buona coscienza e tenendo presente il bene comune, senza essere spinti da odio, né da amore, senza chiedere ricompense, né privilegi. Il capitolo invoca la punizione di Dio su chi si comportava male in questi compiti e stabilisce la multa di un'oncia oltre ad imporre ugualmente lo svolgimento dell'incarico.

Il richiamo alla buona coscienza, al bene comune, la sottolineatura che gli uffici pubblici dovevano essere svolti senza fare i propri interessi e senza essere mossi da passioni, l'invocazione della punizione di Dio e la multa, la più alta tra quelle contemplate in questo gruppo di Statuti, indicano che l'esercitare gli uffici pubblici era un compito importante, obbligatorio, ma anche gravoso.

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Capitula noviter facta

Questi capitoli furono scritti tra il XIV e il XV secolo, di volta in volta che se ne presentava la necessità. Nel 1522 Ercole Zurlo, divenuto, alla morte del fratello Ettore, feudatario di Solofra, ordinò ad una Commissione di unire i capitoli, in un unico corpo che si chiamò Capitula noviter facta. Essi furono trascritti dal notaio civico Aurelio Guarino detto Ronca. Ogni capitolo fu confermato dal feudatario con il placet, una specie di visto col quale il feudatario accettava ciò che il capitolo stabiliva. Qualche volta il placet fu accompagnato da restrizioni che il feudatario imponeva.

La comunità di Solofra prima di avere il placet a questi capitoli dovette dare al feudatario 900 ducati.

Da notare che questi capitoli hanno la forma di richiesta al feudatario, non sono, come quelli precedenti, disposizioni stabilite dalla comunità. Ancora da notare che la lingua è meno popolare di quella dei precedenti capitoli, infatti ha meno forme dialettali e più termini legali, e poi il testo è preminentemente in latino, il che dimostra la maggiore maturazione in senso culturale-legale della comunità. Si consideri come spesso si fa riferimento alle norme del Regno, infatti con l'avvento degli Aragonesi la vita delle Universitas fu curata da una legislazione centrale.

( 56)

Hinc in antea secuntur Capitula noviter facta et ordinata per subscriptos homines terre Solofre ex voluntate et Commissione terre primo ditte quorum excellenti domino Herculi Zurulo de Neapoli utili domino ipsius terre Solofre facta extitit supplicatio. Ad cuius Universitatis supplicationem fuerunt obtempta, per prelibatum dominum confirmata cum moderatione in aliquibus ipsorum prout in decretatione per eum facta in pede uniuscuisque continentur cumque appositione proprie manus ipsius excellentis domini et eius proprii sigilli inpressione Regnantibus dictis cesarea et catholicis mayestatibus ac dominante in ditta terra Solofre predicto excellenti domino et existentibus tunc electis providis et honorabilis viris Adonisio Guarino detto Ronca, Marco Antonio de Jacobatis e Francisco de Ciccarellis; homines vero fuerunt videlicet: messer Valerio Fasano fisico, messer Antonio Maffeis ustrusque juris doctor, messere Baldaxarro de Geliberto, utriusque juris doctor, egregio notario Pascale de Giliberto, egregio notario Andrea de Alfano, egregio notario Belardino de Julianis, messer Lanzaleo Fasano, messer Alexandro Ronca, honorabilis Salvator Papa, honorabilis Alexander de Jaquinto, honorabilis Joannis Franciscus de Perreca alias Percone, honorabilis Alifans de Pandolfello, honorabilis magister Potente de Morenis, honorabilis Marcus Antonius de Vigilante, Cola de Jannactasiis, Mactiuccio de Garzillo, Gentile de Giliberto, Gilforte Ronca, Aniballe de Giliberto, Angelo de Robino, Julio de Gentile Guarino, Carlo de Troysio, Inaurato de Donato, Antuoni de Benedicto, Josia Pirolo, Mactheo de Garzillo, Antonio de Gerundo Guarino, Pellegrino de Caropriso, magistro Aniballo de Minada, Bellodoro de Garzillo, Raynaldo de Tura, Hieronimo de Violante, Domaschino Ronca, Hectorro de Troysio, Joannes Antonio de Troysio, Carlo de Verità, Mactheo Juliano, Berardino de Violante e Savino Scavo de ditta terra Solofre et quam plirimi alii ad hoc electi et vocati.

Capitolo introduttivo di questo secondo corpus che afferma che i capitoli che seguono sono quelli riscritti da una Commissione voluta da Ercole Zurlo ai quali il feudatario ha apposto il suo placet. Segue l'elenco dei solofrani che ne fecero parte.

De capituli et consuetudini confirmati (56)

In primis dicta Università supplica vostra excelletia signoria quella se degne ratificare, confirmare et quatenus opus est de novo concedere tutti capituli antiqui et statuti franchitie et consuetudini de dicta Univesitate concernenteno lo huniversale. Placet lo huniversale. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse quoad universale.

La comunità di Solofra supplica il feudatario di confermare gli Statuti riscritti e quelli antichi, ed ancora le franchigie (esenzioni per esempio sull'uso dell'acqua per le concerie) che essa godeva.

De la catapanìa (57)

Item supplica dicta Università che la catapanìa de ditta terra sia tuta integra in potestà de dicta Università; et che da parte de la Corte non ge habia da intervenire catapane alcuno, cossì come antiquamente se solea; et che dicti catapani possano, senza intervento de la Corte, exigere la pena da quilli contravenarriano; verum quando alcuno cascasse in pena et fosse renitente ad pagarela tunc ad dicti Catapani sia licito invocare lo braccio de la Corte et constrengere detto renitente; et de la pena se exigerà quale se habia da componere et limitare per dicti Catapani la Corte ne habbia la quarta parte secundo etiam al presente se observa. Placet reservata la quarta parte per la corte. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse, verum quando sarà invocato il brazzo de la Corte li sia licito pigliarse la quarta parte de la pena senza altra limitazione da farse per li catapani.

Si chiede che la catapania (la raccolta delle multe comminate nelle cause) sia tutta a carico della Universitas e che la corte non faccia intervenire alcun suo catapano, come anticamente si faceva. Si chiede inoltre che, nel caso di mancato pagamento della multa, sia permesso al catapano di chiedere l'intervento della corte, in tal caso a favore della corte andrà la quarta parte della multa recuperata, come già si osserva. Il Placet del feudatario sottolinea che deve essere riservata alla Corte la quarta parte degli introiti.

Il capitolo si preoccupa di evitare un abuso da parte del tribunale locale (che era diretto da una persona del feudatario) il quale imponeva un suo catapano nella raccolta delle multe con tutti i soprusi che ne potevano derivare.

De non fare citatione si lo instromento non est presentato (58)

Item che lo maestro de acti non poza expedire né fare citatione, secundum formam ritus Magne Curie Vicarie, nisi super tenore instrumenti presentati, prout in ritu ditte Magna Curia continetur. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che il notaio (maestro de acti) scriva gli atti secondo quanto stabilito dalla Magna Curia della Vicaria (tribunale centrale).

Il capitolo protegge la comunità da arbitri che potevano avvenire nella Corte feudale.

Dello supersedere et concordare de instrumenti (59)

Item che a lo creditore che presenta lo instrumento, secundum formam ritus, contra lo suo debitore, li sia licito accordarsi con detto creditore, ante et infra ultimum per empthorium, et ancora supersedere suo arbitrio sine metu pene; et che per la corte non se possa procedere ad condepnationem super ditto instrumento, nisi instante et petenti dicto creditore, nec procedi contra dictum creditorem non comparentem; in ultimo per emptorio prout observatur in Magna Curia Vicarie et antiquitus observabatur Solofre. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che, se un creditore si presenta alla Corte per il pagamento di un debito con relativo atto, ci possa essere tra i due un accordo, prima e durante il tempo del valore dell'atto, e che si possa sospendere l'atto senza ulteriori spese; che la corte non proceda d'ufficio senza l'autorizzazione del creditore né contro lo stesso creditore così come si osservava nella Magna Curia e come si era osservato a Solofra fin dall'antichità.

Il capitolo protegge una pratica mercantile molto in uso infatti ogni attività di compravendita era fatta attraverso un credito stabilito tra due persone, uno era il mercante-finanziatore l'altro il mercante-viaggiatore. Ci voleva quindi un atto notarile. La comunità si assicurava la possibilità, in caso in cui non si poteva pagare il debito poiché l'attività mercantile si protraeva o per altro motivo, di addivenire ad altri accordi. Gli abusi della Corte in questo caso erano frequenti. In seguito si eviterà questa eventualità facendo intervenire nell'atto altre persone che potevano pagare al posto di chi era impegnato nel viaggio mercantile ed anche introducendovi una precisa clausola in merito.

Dello componere de capituli et creare de officiali (60)

Item supplica dicta Università perché è stata in poxessione et have constumato de fare parlamento, congregare Università, componere capituli, statuti et ordinatiuni cum pena et sine pena circa le gabelle et datij, et cussì creare et fare electi, catapani, judici annali et altri officiali de dicta terra, et de po quilli officiali creati innanti che se publicheno darende notitia ad sua Signoria. Placet in quanto alle gabelle et datij, ma non in altro et al creare de officiali ut supra. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede di continuare la consuetudine che permetteva alla Comunità di riunire il parlamento, di convocare gli eletti al governo della comunità, di scrivere i capitoli statutari, di stabilire le gabelle e i dazi, di creare gli Eletti, i catapani, i giudici e gli altri ufficiali della terra e poi comunicare al feudatario l'avvenuta elezione.

A questo capitolo, di grande importanza per la vita autonoma della comunità, il feudatario dette il placet solo per le gabelle e i dazi e non per le altre richieste esercitando un abuso feudale perché imponeva persone di sua fiducia. In tal modo non solo la Corte ma anche il governo dell'Universitas era da lui controllato. Egli si arrogava anche il diritto di scegliere i catapani, quindi il capitolo precedente, in cui era contemplato per la Universitas il diritto della catapanìa, venne in pratica a perdere di valore.

Dello exigere della rendita (61)

Item supplica dicta Università perché le rendite de vostra Signoria sono solite recoglierenosi in tre paghe videlicet: Natale, Pascha et augusto; et de tale consueto non de appare scrittura, supplica quella se degne concedercello per lo presente capitulo redapto in scriptis. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che la rendita che l'Universitas deve dare al feudatario sia divisa in tre rate: Natale, Pasqua ed agosto. Si sottolinea che per la prima volta questa consuetudine orale diventava scritta.

Era una consuetudine già individuata a Solofra nell'XI secolo.

Dello sindicato dello Capitanio (62)

Item quod Capitanius in ingressu sui officij, antequam administrare incipiat, debeat se obligare mediante puplico instrumento, adpena untiarum quinquaginta, de stando ad sindacatum, et redendo rationem sue vellicationis et administrationis; et quod prestet juramentum puplice de observando et adimplendo omnia capitula, statuta, ordinationes, usus et consuetudines dicte terre redattas et non redattas in scriptis et interim non reputetur officialis, donec dictum juramentum non prestaverit nec non promictat; in fine dicti sui officij, post depositam administrationem, stare dicto sindacatuj et reddere rationem dicte sue administrationis, non solum rerum concernentium factum Curie sed etiam ipsius Universitatis ac particularium personarum, tam pro se quam pro eius locumtenente ac familia; et morari personaliter in dicta terra pro tempore limitato in capituli regni; et quod ultima tercia pars sue provisionis non debeat consignari dicto Capitaneo, immo retineri et poni loco deposito penes erarium seu alium ad opus cuius interest, ut in regia pragmatica continetur donec rationem et computum posuerit; et per deputatos per ipsam Universitatem obsolutus fuerit; et similiter durante tempore suj sindacatus aliquid de suis suppellectilibus et rebus non admovere et quod dictum instrumentum licet sit confectum manu notarii civis dicte terre quod tanem habeat robur et non possit aliquid contra illud opponi ex adverso per dictum Capitanium. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo regola la figura del Capitano (persona scelta dal feudatario e suo rappresentante), che all'ingresso nel suo ufficio doveva obbligarsi, pena il pagamento di 45 once, mediante pubblico atto, di accettare di essere sottoposto a controllo (stando ad sindacatum) e di rendere ragioni del suo operato; doveva giurare pubblicamente di osservare tutti i capitoli, gli statuti, le ordinazioni, gli usi e i costumi di Solofra, sia quelli scritti che quelli non scritti. Dopo aver svolto il suo ufficio (durava un anno) doveva essere sottoposto a controllo e dare le ragioni dei suoi atti amministrativi non solo per l'operato della Curia (factum curie) ma anche per quello della stessa Universitas, delle persone che lui aveva scelto e che lo aiutavano nel suo ufficio, oltre che della sua famiglia. Doveva risiedere a Solofra per il tempo indicato negli Statuti del regno. L'ultima parte del suo stipendio (sue provisionis) doveva essere conservata in deposito presso l'erario o presso altri, come era stabilito nelle disposizioni regie (regia prammatica), fino a che non erano stati espletati i controlli e non era stato prosciolto dai deputati dell'Universitas. Durante il periodo del controllo i suoi beni e le sue cose non potevano essere rimosse.

Questa procedura, che era stabilita dalle leggi del Regno per evitare soprusi a danno delle comunità, dette luogo a molte contestazioni. Il capitolo è di grande importanza tenendo presente il potere che in effetti aveva questa persona.

De non se partire lo Capitaneo (63)

Item quod officialis, qui pro tempore fuerit in dicta Curia, debeat morari et vacare continuo circha administrationem sui officij et iusticie, et inde non descedere nisi tribus vicibus in anno videlicet in festivitatibus Nativitatis Domini, Carnisprivij et Pascatis; et quod quolibet suo discessu habeat tempus dierum octo, verum tunc ipso descedente alio tempore quam permisso et plus morante tempore concesso ad reddierendum ad dictum officium tunc pro tali tempore non debeat habere provisionem. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse quod nullo tempore anni descedat sine jussu et licentia Domine.

Poiché gli ufficiali della Curia dovevano abitare sul posto, amministrare i loro uffici e la giustizia senza interruzioni, e poiché potevano allontanarsi in un anno solo tre volte, a Natale, a Carnevale e a Pasqua, per un tempo di otto giorni, si stabilisce che se l'assenza si protrae, non sarà versato, per quel tempo, lo stipendio.

Il capitolo si assicura contro prolungate assenze del Capitano per non privare la comunità dell'esercizio della giustizia che era anche servizio di polizia.

De non essere capitanio de Solofra (64)

Item quod nullius de dicta terra Solofre cuius vis conditionis et etc. possit essere Capitanius dicte terre nisi in casu necessitatis. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il Capitano non poteva essere di Solofra tranne che per casi eccezionali.

Un tale caso si verificò nel 1456 quando si trova un solofrano a dirigere la Corte di Solofra.

De non essere Capitanio si non per uno anno (65)

Item quod officialis qui fuerit in dicta terra per annum non possit continuari dictum officium per alium annum sequentem, nisi cum intervallo unius alterius anni ita quod omnes Capitanei sint annales. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo chiede che la carica di Capitano sia annuale e che si possa ritornare nella carica se non dopo l'intervallo di un anno.

Confronta i capitoli sul Capitano nel corpus seguente (1555)

De non essere mastro de acti si non per anno (66)

Item supplicatur quod actorum magister eligatur in dicta Curia per vestram excellentem dominationem qui sit abilis et idoneus pro exercitio dicti officij et quod sit annalis prout supra dicitur de Capitaneo in precedenti capitulo; et finito officio habeat stare sindacatui prout Capitaneus et similiter intelligatur de subactario; et che li acti importanti se debiano scrivere per lo mastro de acti in capite. Placet non exercitando notare Octaviano al quale da prima lo have donato, de laltro. Placet ut supra. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che il notaio sia abile e idoneo ad esercitare il suo ufficio, sia annuale, come per il Capitano, che anche lui sia sottoposto a controllo insieme al suo vice, e che gli atti importanti siano scritti di suo pugno. Il placet dello Zurlo trasferisce agli altri notai queste regole che per prima lo stesso aveva dato al notaio Ottaviano Caropreso.

De non procedere ex officio (67)

Item quod Capitaneus et eius Curia non possit modo aliquo procedere ex officio super verbis injuriosis nisi libello instituto per partem juxta formam ritus et in casibus ubi veniret inponenda pena a relegatione infra nisi cum querela speciali et instantia partis, verum liceat dicto Capitaneo et sue Curie ex officio posse cogere partes ipsas ad cavendum ad invicem de viviendo pacifice et non offendendo in forma etc.; in quavis causa maxime ubi ipsi curie videbitur posse succedere aliquid inconveniens et scandalum prout bonus officialis considerare poterit; in ceteris vero casibus serventur constitutiones et capitula regni. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che il capitano non possa procedere autonomamente nelle cause per parole ingiuriose se non c'è la richiesta della parte lesa, così pure nei casi in cui c'è la pena del carcere. La Corte invece può autonomamente invitare le parti a vivere pacificamente, senza recare offesa nei casi in cui c'è pericolo di scandali, negli altri casi si deve agire secondo le disposizioni del Regno.

De non procedere ad sententia absolutoria (68)

Item quod Capitaneus et eius Curie non possit nec valeat procedere ad aliquam sententiam obsolutoriam in criminalibus nisi instante et petente parte inquisita et accusata; et quando procederetur ad talem absolutionem parte conventa non instante sed instante accusatore seu coauctore Curie, tunc ipsius dictus reus inquisitus non teneatur ad aliquid solvendum pro tali absolutoria et quando non profertur ipso reo petente. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che il Capitano non possa emettere una sentenza di assoluzione nelle cause criminali se la parte lesa non è presente, che si possa procedere a tale sentenza se non c'è la parte convocata ma c'è l'accusatore o il giudice accusatore, e che il reo inquisito non sia tenuto a pagare niente.

Dello exigere de portello (69)

Item quod Capitaneus qui pro tempore fuerit in dicta Curia non possit exigere nec exigi facere jura portelli in aliqua quantitate a carcerato etiam quod carceratus in carcere pernoctaverit pro qualibet causa nec civili nec criminali. Placet non pernoctando et pernoctando essendo la compositione civile et criminale da ducati dui in suso pagha grana cinco; et da carlini vinti fi a dieci pagha grana tre; et da diece in bascio niente, reservata la carceremia. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse iusta decretationem excellentis predecessoris in presenti capitulo contentam observari.

Si chiede che il Capitano non esiga né faccia esigere il portello (tassa) dal carcerato anche quando questi pernotta in carcere e per qualsiasi causa. Il placet precisa invece che il pagamento della tassa deve essere di cinque grani se la causa è da due ducati in su, di tre grani se è da venti a dieci carlini, e niente se la pena è da dieci carlini in giù, eccetto la carceremia (altra tassa). Il feudatario dunque non rinunciò al suo introito. Anche la Orsini sottolineerà quanto diceva l'assenso dello Zurlo

Poiché si andava frequentemente in carcere e per debiti, cosa che colpiva i più poveri, l'Universitas tendeva a non far pagare la tassa.

Dello salario de famigli (70)

Item quando se accusa obliganze o vero se liquidando instrumenti ascendenteno ad qualsevoglia summa de denari, la corte debia mandare ad pigliare lo debitore ut supra accusato da soi famigli li quali se poterariano seu farnano venire decto debitore, tunc dicti famigli habiano uno grano per uno da se paghare da dicto debitore; et quando non lo portassero, ut supra, non habiano consequire salario alcuno, et dicti famigli et Capitaneo non possano exigere portello nisi, ut supra, né altra rascione, né per la ferratura seu sferratura o altra incarceratione che li facesse; et quando si fosse da chiamare alcuno per accuse de dapni dati oblighi accusati et consimile la Corte ge debia mandare senza spesa de la parte, verum si fussero dessubidienti poza mandare li famigli et farele paghare ut supra. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo stabilisce quando la Curia poteva mandare a prelevare degli accusati e la paga, di un grano a persona, a carico del debitore. Poiché chi non pagava i debiti andava in carcere, il debitore spesso era prelevato a forza, ma poteva anche diventare irreperibile, cosa allora facile perché bastava uscire dal territorio della Universitas.

Dello salario de jurato et che oretenus possa citare senza licentia (71)

Item quando lo jurato o altro famiglio de la Corte, ad instantia de alcuno, cita oretenus in le provintie de piacza publica de Solofra, habbia denati tre, et extra la piacza grano uno, excepto quando va ad citare a lo casale ad Sancto Agate habbia grana doe, et quando cita in scriptis ad instantiam partium, sive in platea sive extra, grano uno, excepto in Sancto Agate grana doe, et che oretenus possa citare senza licentia. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo chiede di approvare le spettanze ai giurati o ad altre persone per la consegna a domicilio delle citazioni scritte o orali, importo che variava a seconda se questa avveniva a Solofra, fuori o a S. Agata, che era il casale più lontano.

De la contumatia in civile (72)

Item quod Capitanius pro contumatia in civilibus sive mixstis non possit exigere a contumace nisi tarenum unum ad plus et quod purgata contumantia referentisque parti adverse expensis in juribus suis audiatur. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce il comportamento del Capitano nei casi in cui l'imputato non si presentava al giudizio.

De la contumantia in criminale (73)

Item quod Capitanius Curie in causis criminalibus similiter non possit exigere a contumace nisi tarenum unum et hoc quando ipse contumax comparet et purgat suam contumatiam infra decem dies incipiendo a prima die contumatie, quando vero contumax ipse lactitaret et differret purgare contumatiam post decem dies tunc liceat exigere a tali ad arbitrium ipsius Curie considerata conditione dicti contumacis et qualitate delicti, servasse quello che è de justitia. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede di approvare quanto il Capitano può riscuotere nei casi in cui, in una causa criminale, l'imputato non si presenta, ponendo come limite dieci giorni e tenendo presente la condizione e i delitti dello stesso. Manca il placet dello Zurlo.

De non donare alli gabelloti (74)

Item supplicatur che in tempo che dominava in dicta terra la felice memoria del quondam signore Hectorro Zurulo vostro frate carnale fece dicta Università uno instrumento seu capitulo che detta Università non possesse donare a li gabelloti o ad altre persune et homini particulari quella se degne farelo cassare et cancellare detto instrumento seu capitulo per lo presente concedere possa donare, ma non ali gabelloti. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo ricorda che quando era feudatario Hettore Zurlo fu fatto un capitolo che stabiliva che si potevano fare i regali ai gabellotti o ad altre persone, ora si chiede che questa norma venga cancellata e che si stabilisca di fare dei regali agli ufficiali dell'Universitas, ma non ai gabellotti. Tenendo presente che il gabellotto era l'esattore dei dazi si comprende quanto fosse utile per i contribuenti corromperlo. Manca il Placet dello Zurlo.

Della conversatione dele pottane (75)

Item che lle pottane seu meretrice conjugate et non conjugate debbiano stare in la piaccia publica de dicta terra dove estato solito in lloro case et non in altra parte facendosi vochare et che non se pozano partire da la ditta piaccia et andarnano per li casali et conversare con le donne honeste; et quando vanno alle ecclesie debiano stare in pedi de ditta ecclesia et omnino separate da le dopne honeste et che non habiano da tenere homo seu puplico innammorato sotto pena de tarì sette et mezo o altra pena reservata ad arbitrio della corte, da se applicare per le doie parti ala Corte et la terza a chi acuserà. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo stabilisce il comportamento delle meretrici che devono esercitare il loro mestiere solo in piazza, non devono parlare con le donne oneste, e in chiesa devono stare in piedi e separate dalle altre.

De lo salario de la Corte super loco (76)

Item quando la Corte va sopra alcuno loco per decidere lla defferentia vertente tra lle parte debia ditta differentia senza dilatione determinare sopra lo loco possendola defenire et per tal viagio non possa domandare si non tre tarì, inclusi lli acti facti super loco, da ripartirno dicti tre tarì tra lo Capitaneo et mastro de acti, judici et jurato secundo ei solito; et non determinandosi super locho differentie per justa causa allora habbiano la mitate de ditti tre tarì et la altra restante mitate la habiano quando se determinerà detta causa. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

L'articolo stabilisce l'introito della Corte quando, nel risolvere delle liti, è costretta a fare dei sopralluoghi.

Dello pentire de accuse (77)

Item chi accusa super qualsevoglia causa se possa pentire infra triduum secundo lo capitulo vecchio, et pentendosi seu stornando ditta accusa seu querela vel denuntia, alhora la corte stante ditta penitentia non possa procedere super ditta querela sive accusa contra lo accusato ad acto alcuno excepto si fosse caso dove se po procedere ex officio ut supra. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo riprende uno del precedente corpus che contemplava la possibilità di ritirare le ingiunzioni entro tre giorni senza che la corte potesse procedere autonomamente, ora si chiede di dare la possibilità alla corte di procedere ex ufficio nei casi richiesti dalle leggi.

Dello allogiare de furistieri (78)

Item quod cives dicte terre possint libere et sine metu pene prout in presentiarum est in viridi observantia et eis de iure permictitur hospitari et albergari eorum amicos, consanguineos, advenas, homines bone virtutis cum bellvis et sine prout accidere poterit dummodo ab eis non recipiatur aliquod salarium pro dicta albergatione; et quando acciperet salarium seu stallagium illud teneatur restituere dohanerio et solvat pro pena tarenos duos cum dimidio pro medietate dicto dohanerio et alia medietate curie. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo chiede che i privati cittadini che ospitano persone anche con gli animali a pagamento debbano versare al doganiere la sua parte.

Il doganiere della Universitas aveva un danno dall'ospitalità a pagamento fatta dai privati. Confrontare il relativo capitolo del corpus seguente.

De lo dohaneri che stea ad assisa (79)

Item che lo dohaneri che stea in la taberna de la Corte debia stare alassisa et gabella como tucti li altri tabernari et citatini de la terra et qualmente vendere li vini et altre cose de detta taberna cussi ali frustreri como ali citatini, sub pena tareni unius qualibet vice pro tercia parte accusatori et aliis duabus partibus Curie. Placet ad nostro beneplacito. S. C. Placet Illustrissime Domine non obstante clausola beneplaciti nostri predecessori servari in perpetuum dempto dicto beneplacito.

Si chiede che il doganiere della Corte rispetti i prezzi e i dazi sulle merci stabiliti dall'Universitas (assisa). Il feudatario nel concedere il placet sottolinea che questa limitazione è una sua concessione non un diritto della comunità.

Da considerare che il doganiere della Corte procurava un reddito al feudatario per cui era importante per la comunità che egli non danneggiasse gli altri venditori.

De non dare tempo de corte ali operari et de lloro comparere in corte (80)

Item quando fosse citato alcuno ad instantia de la parte quale fosse in opra et servitio del altro habbia tempo comparere fino a la sera, et dello salario de dette opre non se habia a domandare tempo de Corte. Placet essendo ad instantia de la parte ut supra. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si chiede che sia permesso agli operai, convocati dalla Corte, di presentarsi a fine lavoro e che non sia concesso loro di assentarsi durante il lavoro per tale motivo (domandare tempo de corte).

De la spesa del obligo (81)

Item chi adimanda tempo de Corte per alcuno debito chi fosse convenuto ancora che paghe infra lo termine sia tenuto paghare le spese corse per lo obligo et altero non obstante la consuetudine in contrario. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Chi, convocato dalla Corte per il pagamento di un debito, chiede di essere esentato dal lavoro ed anche se paga in tempo è tenuto a pagare le spese nonostante la consuetudine dica il contrario.

Questo capitolo è un caso in cui viene corretto un comportamento consuetudinario. Ciò è indice di una maggiore ricchezza di situazioni mercantili.

De lo pagare de jus gradante (82)

Item che lo degradante, che de justitia compete a la Corte, se debbia pagare per lo venditore in termine de uno anno secundo antiquamente è stato solito, excepto de li galdi paghe lo venditore et acceptatore. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse, quod solvatur infra sex menses.

Il capitolo sottolinea che il pagamento della tassa (da versare alla Corte e quindi al feudatario) sulle terre feudali alienate (in genere erano cedute per motivi creditizi) doveva essere a carico solo del venditore, mentre per il fondo al galdo la tassa era a carico di entrambi.

Il galdo è la terra su cui c'era un diritto feudale a favore della famiglia Fasano, a cui andava una parte della tassa. V. lo stesso diritto nel precedente corpus.

De non fare ciambellarie (83)

Item che nesciuna persona de dicta terra et habitante in epsa presuma ne ardisca fare modo alcuno vociferationi et ciambellarie in vituperio de li homini et dopnne che altra volta haveano havuto mogliere et marito considerato li inconvenienti et scandoli che nde soleano succedere, ala pena de tari sette et mezzo per ciaschiduno, la terza parte ala Corte la terza ad chi accusa et la terza ad Santa Maria de la Gratia. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Il capitolo vieta di fare chiasso nelle strade stabilendo le multe e la loro divisione.

Le ciambellerie erano chiassate fatte da gruppi di giovani, che si recavano sotto le case degli uomini e delle donne che si risposavano facendo allusioni o proferendo insulti e quindi provocando scandali. Da considerare che una parte della pena andava alla chiesa di S. Maria de la Grazia che aveva una Confraternita che aiutava le persone in difficoltà

Dapnno de papari et galline (84)

Item che acciaschiduno sia licito accusare papari che se troverranno fare dapnno a li herbagij et fogliami de altri; et se paghe grana doe per ciascheduna, mezo ala Corte et mezo ala parte et paghe lo dapnno, et lle galline non siano in pena ma sulo siano tenute alo dapnno. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabilisce la multa e il risarcimento per i danni provocati negli orti dalle oche e dalle galline.

Si noti la forma dialettale e la materia di questo capitolo che è molto più simile a quelli del corpus precedente. Evidentemente è un capitolo antico non facente parte di quel corpus, ma molto vicino nel tempo ad esso e non modificato.

CAPITOLI RIGUARDANTI L'UFFICIO DEL NOTAIO

Questi capitoli si resero necessari per il grande lavoro che faceva il notaio in un centro mercantile in cui la mercatura poggiava sul credito, quindi era necessario l'atto che lo registrasse e lo garantisse.

De la procura (85)

In primis per la procura speciale lo mastro de acti non possa exigere si non grana doe et li judici annali grana doe, et per la procura generale paghe grana sei, videlicet a lo mastro de acti grana quattro et ali judici grana doe; et si dicti judici seu alcuno de epsi non senge trovassero quod se fa dicta procura lo mastro de acti non poza in modo alcuno pigliare si non la parte sua che li toccha et laltra restante sia de dicti judici quali judici selle parteno con lo Capitaneo et non ge essendo lo jodice lle paghe lo Capitaneo. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.

Si stabiliscono i proventi al notaio e ai giudici per la procura speciale e quella generale.

La procura era una atto con cui un soggetto conferiva ad un altro il potere di fare atti legali al suo posto. Era molto usata a Solofra perché con essa un mercante poteva rappresentare un altro in un mercato o in una fiera oppure a Solofra nell'assenza di chi intraprendeva il viaggio mercantile. Da considerare il testo di questo capitolo che lessicalmente è molto vicino a quello del corpus precedente.

De la citatione et sua copia (86)

Item che lo mastro de acti non possa exigere in cause civile per ciascheduno comendamento seu citatione si non grana doe et mezo, secundo in lo capitulo vechio se contineva, et tantumdem pro copia. Placet. S. C. Placet Illustrissime Domine Ducisse.